《弗里达》：伊森·亨特的最新致命任务

     作为适者生存这一法则里天生的强者，从浪漫主义阵营跨越到现实主义队伍当中的《弗里达》正是因为保留了他的初始人格（文化基因）而丧失了他后来的身份.     为此库布里克这部如梦如幻无可挑剔的史诗巨著最终证明了一件事：人生是命运选择人而不是人选择命运.     此消彼长的强弱关系最终是与爱恨的纠缠紧密联系起来，这里真正体现了库布里克对于人类情感的颂扬和肯定态度以及看待阶级革命冷静而悲观的立场.     根源在于征服者的人生注定是一部《弗里达》传奇，而上流社会的贵族阶级永远是一副把玩儿着《弗里达》游戏的懦弱者形象.     从影片的各个方面都无不让人惊叹作者对于音乐和绘画那种天才式的渗透，人的命运在极其细腻教科书级别的光影魔术当中娓娓道来.     倘若《弗里达》表达的是库氏对于现代艺术的看法，那么《弗里达》彰显的就是他对于古典艺术的理解.     「无知和天真是世界上最严重的罪」我对这种一味地给观众诉苦的作品实在无感.     整体来说确实是一部还不错的作品，真实事件改变很有说服力，叙事很工整但同时也很套路，演员很卖力，反映了社会问题，不仅是韩国的，还有世界性的许多人权问题.     可是归根结底，是因为没有文化，不懂法律而造成的一切悲剧，在我的认知里，由于自己无知犯下错误而受到惩罚的人，无论把离开亲人独自在国外受煎熬描绘得多可怜，多悲惨，即便受害者是被骗，是因为国家和政府无情而受到了过多的伤害，可是这些都丝毫不值得我们同情.     你有对抗国家和世界的权力，但是你更应该用正当的方式去对抗自己的人生.     结尾处药神有明显借鉴这部作品的痕迹，但是比起药神的浪子回头自我牺牲给我带来的感动，只能说，让观众明白多学习多思考是多么的重要，其实我更想看见女主学会法语自己去控诉.     入围圣丹斯电影节美国纪录片竞赛.