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《明解增和千家诗注》手抄彩绘本
皇太子的讲读在东宫进行，教学内容和教学计划一般视年龄及知识水平而定，比较有系统性。有的皇太子在幼年即册封，故其教育有小学与大学之分。皇太子所用教科书主要是《四书》、经史等，讲读官亦由翰林之士充任。诸王读书在书堂进行。明初，明太祖在加强皇权的同时，出于巩固统治的需要，实行分封藩王的制度，这一制度被以后各朝沿袭下来。按照这一制度，诸王长大后要就藩各地，担当守卫明朝江山的大任，所以对诸王的教育也极为重视。诸王读书仪从明初开始建立，至天顺二年（1458年）定为常规，万历六年（1578年）又加详定，亦分春秋进讲。
翰林院作为国家储才重地，也纳入了国家的教育体系。凡能入翰林院者，可以说是进士中的佼佼者。一般情况下，每次会试进士通过殿试后，一甲三名分别被授予翰林修撰、编修，二、三甲进士可再参加翰林院的考试，称“馆选”，若考选的就称为庶吉士。洪武十八年（1385年）乙丑科，明太祖命考取的进士到各衙门（如六部、都察院、通政司、大理寺等）实习政务，称观政进士。凡是分派到翰林院、承敕监（掌诏诰起草之事）等衙门观政的进士，就称为庶吉士。永乐二年（1404年）以后，庶吉士便专属翰林院。翰林庶吉士的学习条件方便，文渊阁为国家最大的藏书机构，供教学之用。庶吉士跟从学士学习，可以根据各人的兴趣和专业特长自学自修。庶吉士的教学内容，首要者为道德政学，其次是诗文记诵。正统以降，翰林院学风有所变化，由于程朱理学日趋式微，所谓道德政学又非统治者所提倡，学无所用，所以翰林院教育日渐空疏无用，与实政实学少有联系。庶吉士教育三年为期，期满为“散馆”，也要举行考试，并根据成绩优劣量才授官。考试优等者，授翰林编修、检讨等官，称留馆，次者授给事中、监察御史、府佐及州、县正官。不过无论是留馆还是出任地方官，这些人因有翰林院的资历，所以日后都有成为高级官员的希望。