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小说在阿夫季的两次传道过程中, 还特意用耶稣来或明或暗地影射他, 从而象征性地说明, 当代社会同还没有基督教信仰的古罗马社会一样, 利欲熏心, 道德沦丧, 而阿夫季就是耶稣, 他迟早会为了自己的信仰和仁爱精神付出生命的代价。正因为如此, 有学者指出, 阿夫季本身, 就是一个“当代耶稣”的形象。他的为寻求人的道德完善之路的苦苦求索, 他的拯救罪恶的灵魂, 给人世带来“真理和善的福音”的热望, 他的布道, 总使我们想起两千年前的那个圣者的崇高使命。阿夫季不被人理解, 反而被人嘲笑, 被拷打得遍体鳞伤, 他的历难仿佛就是耶稣基督和他的门徒在艰难的传播福音的过程中被驱逐、唾弃、嘲笑的历难的再现。就连他们“由于对人的本性估计不足”所包含的难以消除的嘲讽, 都是那样的相似。亘古的邪恶, 仿佛冥冥中的一条线, 穿过人类的记忆, 穿越无限的时空, 把创世初期的一个“怪人”和20世纪80年代的另一个“怪人”的命运联系在了一起。《断头台》本身, 也便带有了宗教的庄严而悲壮的历难仪式的意味。作家自己后来指出:“是的, 阿夫季是俄罗斯人, 但我把他看得更广泛些, 看作一个基督徒……在这种情况下, 我试图通过宗教完成一条通向人的道路。不是通向上帝, 而是通向人!对我来说.小说的所有线索中自然产生一条主线, 那就是阿夫季和他的探索。”因此, 在他笔下, 阿夫季像耶稣一样, 试图用自己的行动去影响人们, 用虔诚的信仰和深广的爱来拯救人们的灵魂, 用自己的生命来唤醒世人麻痹的灵魂, 唤起世人清醒的理智, 提醒人们自己可能造成的毁灭性的悲剧, 促使人们正视和反思放弃道德的悲剧结果。