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20世纪40年代末，这座城市还叫北平，南城一带，居民稀疏，街市冷清，破房旧院，路窄巷挤，很难想象清末百姓“到菜市口看杀人去”时，那万人空巷的场面，竟堵塞在这样仄隘湫陋的地段，不免为烈士临终场面之局促、之龌龊，感到窝囊。对好看热闹的中国人来说，戏文是主要的，角儿更为主要，至于戏园子的好赖，是无所谓的。京剧翻译成英文，叫做Beijing　Opera（北京歌剧），尽管它出现过梅兰芳等许多名演员，而清朝历经三百多年，民国又历经三十多年，这座城市从来没有一间像点样子的戏院。这就是北京人既能穷讲究，又能穷凑活的习性了。
几百年来，他们很满足这份厂甸庙会式的看杀头的娱乐，这个不花钱、不打票的血淋淋的真实场面；这些可供好些日子里，饭后茶余，对被杀头者或褒或贬的说话由头。挤就挤吧，挤着热闹；杀就杀吧，杀头好看。至于杀谁？谁杀？为什么杀？为谁而被杀？这些看戏的老百姓们，是不去想的。
一生觉悟追求，力主挽危图强，锐意改革维新，誓志献身中华，哪怕砍头也死不瞑目。这最后一句令其闭上眼睛的抚慰之语，告诉冤魂“头上有天”，其实在那个昏天黑地的王朝末日里，上既无天，下也无地，那些看热闹者的浑浑噩噩，其实倒是对革命者苦心孤诣的暗讽。不过由此倒也证明，作为先知先觉者，与那些后知后觉的民众之间，确实存在着不被理解的鸿沟，这才是他九泉下无法排遣的寂寞和苦恼呢！甚至一个多世纪过去，又有多少人在菜市口会想起来中国知识分子的这场“百日维新”、士子们最后的孤注一掷呢？